新時代への、知識「41」

◎「諸行無常」と、活文字（いきもじ）

※【この世】を、「不動心」で観る

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【【神様】からの解説】

　【この世】は、全て、「形」として、
　顕現している。

　「形」は、変化し、やがて、
　壊れる。
　それを、「諸行無常」と、呼ぶ。

　「形」に、永遠は、ない。

　そして、
　「形」は、文字とも、言える。
　活きた、文字である。

　山の木々が、紅く染まり、
　それは、「秋」を、現している。
　つまり、山が、
　「秋」という、（活きた）文字と、なって、
　観られる、のだ。

　その文字も、また、
　象形として、
　「禾（のぎへん）」に、
　「火（あかいひ）」として、
　間接的な、活文字となって、
　できている。

　花が、満開の、時、
　盛りを、知る。
　象形として、
　「艸（くさかんむり）」に、
　「化（へんか）」として、
　間接的な、活文字となって、
　できている。

　そして、
　人の表情。
　何にも増して、「心」を、物語っている。
　文字の、数では、現しきれない、
　「心」を、物語っている。
　人の表情こそ、
　活文字、である。

　【この世】は、全て、
　活文字と、言える。
　「形」が、状態を、現しているからだ。

　それを、正しく観られる力は、
　「不動心」を、以ってして、である。

　不動の、「心」を、以って、
　活文字を、鑑識する。

　「諸行無常」の、活文字を、
　「不動心」で、鑑識するのだ。

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　「不動心」とは、
　お前の、【魂】。

　【魂】だけは、「諸行無常」では、ない、
　のだ。

　土俵で、力士が、相撲をとるが、
　それは、「諸行無常」。
　【魂】は、
　力士を、観る、行司と、言える。

　力士同士は、常に、変化していくが、
　行司は、「不動心」で、
　力士の、相撲を、観る。
　そして、さばく。

　行司自らは、
　決して、相撲を、とることは、ない。

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　「諸行無常」の、【この世】にあって、
　お前自体は、流されては、ならない。
　お前自体は、不動の、【魂】であり、
　お前は、不滅なのだから。

　お前は、
【この世】に、いかなることが、起きようと、
　不動であり、無くならない。
　「形」は、無くなろうとも、
　お前自体は、不滅である。

　そこに、気づければ、
　【この世】を、冷静に、
　見つめることが、できる。
　一喜一憂から、距離が、置ける。

　地球が、たとえ、無くなろうとも、
　お前という、存在は、
　全く、無傷で、
　不滅で、いるのだ。

　そこに、恐怖も、ない。
　なぜなら、お前の、存在は、
　無くならない、からだ。

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　今回は、ここまでとする。