『新樹の通信』から学ぶ、【真理】‥‥「52」

◎　帰幽後の、一仏教信者　①

　　○○信者の、Kさんの場合‥‥

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☆☆【私（※一風）から】

　この章では、非常に重大な、教訓が、
　示されることに、なります。

　それは、何か？

　【この世】には、さまざまな、宗教が、
　あります。

　その、宗教、宗教で、
　説かれていることが、それぞれ、
　で、あります。

　それぞれの、宗教で、
　それぞれの、方面から、【真理】に、
　迫っているから、そうなるのだ、
　と、解釈します。

　同じ、【真理】に、向かうのでも、
　その目的港に、向かう航路が、
　さまざまあるのと、同じこと、
　なのでしょう。

　ここで、新樹霊が、探索するのは、
　一人の仏教信者の、場合で、あります。

　これは、ある一人の、一つの例では、ありますが、
　よく似たパターンに、なっている人は、
　多いのでは、ないかと、思われます。

　・　ただ皆がやっているから、
　　　形式的に、信仰する、
　
　・　ただ、それのみを、よしてして、
　　　盲目的に、信仰する、

　ことで、「死後」、どのような状況に、
　なっているか、が、新樹霊により、
　これより、報告されます。

　ただ、ここで、一つ、お断り申しあげますが、
　私は、宗教を貶めたり、否定するものでは、
　全くありませんし、
　そのようなことは、全く、意図しては、
　おりません。

　私（※一風）は、
　むしろ、各宗教に、それぞれ、
　敬意と感謝の、念を抱く、ものです。

　そして、それぞれの、宗教の、
　宗旨の、その真髄に、迫ってこそ、
　はじめて、【真理】に、気づける、のだ、
　とも、考えている、者です。

　読者の皆様に、おかれましては、
　そこのところ、誤解のなきよう、
　よろしく、お願い申しあげます。

　それでは、読んでいきましょう。

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『新樹の通信』より

浅野和三郎：

　ある日、新樹を呼んで、
　四方山の物語りを、したついでに、
　
　近頃、そちらの世界で、
　誰か、珍しい人物に、会ったことは、
　ないか？

　と、訊ねました。

　新樹は、しばらく考えて、答えました。

新樹霊：

　格別、珍しい人にも、会わないですが、
　この間、
　一人の、熱心な、○○信者（※仏教）に、会って、
　死後の感想を、訊きました。

　それなどは、幾分、変わった方です。

浅野和三郎：

　○○信者とは、面白いな‥‥。
　
　どういうことで、その人に、会ったのか？

新樹霊：

　なに、僕が、
　指導役のお爺さんに、お願いして、
　わざわざ、連れて来て、頂いたのです。

　僕は、生前、仏教の事も、
　キリスト教の事も、
　少しも、知らなかったので、

　それら、既成宗教の信者が、
　
　◎　こちらの世界へ来て、
　　　どんな、具合に生活しているか？

　◎　どんな、考えを抱いているか？

　一つ、実地に、調べてみたいと、
　思ったのです。

　そうすると、お爺さんは、
　見本として、
　
　◎　Kという、一人の老人。
　　　何でも、15年あたり以前に、
　　　62歳で、帰幽した人で、
　　　
　専門は、養蚕家だと、言っていましたが、
　その人を、連れて来てくれた、
　のです。

　生国は、寒い方の国らしい、
　ですね。

　若い時には、東京の学校で、
　勉強したと、言っていました。

　いかにも、物腰の柔らかな、
　人品賤しからぬ、人物でした。

浅野和三郎：

　面会した場所は、やはり、
　例の、洋風の応接間かい？

新樹霊：

　そうです。
　初対面の、珍客ですから、
　僕の方でも、大分念入りに、準備をしました。

　応接間の中央には、一脚の卓子に、
　しかるべく、椅子をあしらって、おきました。

　それから、壁には、
　掛け軸も、掛けました。

　僕は、神さん、の方ですから、
　皇孫命様の、お掛け軸を、戴いております。

　それは、神武天皇時代のような、
　御服装で、威風堂々、四海を呑む、
　と言った、素晴らしい名画です。

　洋館ですから、別に、八足台などは、
　置きません。
　ただ、普通の台の上に、
　榊と、御神酒を、供えただけ、です。

浅野和三郎：

　お前の、服装は？

新樹霊：

　僕は、和服にしました。
　鼠色の無地の着物に、共の袴、白足袋‥‥。
　ごく、地味なものです。

浅野和三郎：

　お客さんは、どんな服装だったかな？

新樹霊：

　最初は、墨染めの法衣を、着ていました。

　Kという人は、
　現在では、もう、すっかり、
　仏教的臭味から、脱却してしまって、
　いるのですが、

　元仏教信者であったことを、表現するために、
　わざわざ法衣を、着てきたのだ、そうです。

　ですから、
　一応、挨拶を済ましてからは、
　いつの間にやら、普通の、和服姿に、
　変わっていました。

　その辺が、どうも、現世らしく、
　ない、点です。

浅野和三郎：

　まるで、芝居の早変わり式、だね。

　かなり、勝手が、違っている。

新樹霊：

　勝手が、違っているのは、
　そればかり、では、ありませんよ。

　その時、僕が、ちょっと人間心を出して、
　現世なら、こんな場合に、
　茶菓子でも、出すところ、だがなあ、
　と、思ったか、思わぬ時に、
　早くも、お茶とお菓子とが、
　スーッと、卓子の上に、現れました。

　まるで、手品です。

　もちろんそれは、一向に、風味も何も、
　ありません。
　単に、形式だけで、
　つまらないこと、はなはだしいです。

地の文：

　雑談は、いい加減にして、
　私は、そろそろ、話題を、
　問題の、中心に向けて、いきました。

　つづく

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☆☆【私（※一風）から】

　【霊界】が、思念の世界であることが、
　わかります。

　思ったら、それが、形となって、
　出現するのです。

　服装や、調度品、顔形、物品‥‥。

　しかし、その、どれもが、
　本来は、要らないもの、なのです。

　だから、どれもが、味気のない、
　影みたいな、ものとも、言えます。

　さて、次回は、
　仏教信者として、死後、どうだったか？
　が、語られることに、なります。

　皆様も、興味ある件だと、思います。

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読者の皆様へ：今回も、お読みいただき、ありがとうございました。