新時代への、知識「30」

◎「啐啄同機」を、知る

※　求めて、はじめて与えられる
　　求めなければ、何も得られない

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【【神様】からの解説】

　「啐」とは、卵の殻を破り、まさに生まれようとする、雛鳥の、内からのツツき、のこと。

　「啄」とは、雛鳥のツツく音を、聞き、外から親鳥が、卵の殻を、割ろうと、ツツくこと。

　「啐啄同機」とは、「啐」と「啄」が、同時に、為されてこそ、雛鳥は、生まれることが、できる、こと。

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　同機とは、同時のこと。

　しかし、厳密には、違う。

　雛鳥からの、「啐」が、まずあらねば、ならない。

　「啐」が、ないのに、
　親鳥が、「啄」すると、
　卵の殻を、破るのが、早すぎ、
　雛は、準備不足で、死んでしまう。

　また、
　雛鳥の、「啐」だけでは、
　殻を、破り切れず、
　途中で、雛は、死ぬ。

　大事なのは、
　雛鳥の、「啐」を、
　親鳥が、聞き逃さない、こと。
　
　◎「啐」を、聞き、
　　「啄」が、ある

　のである。

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　「啐」とは、

　◎　求める、心

　「啄」とは、

　◎　与える、心

　弟子と、師との、関係である。

　弟子が、まさに、満ち足り、
　求める、気持ちが、出来たとき、

　はじめて、師は、弟子に、
　【真理】を、与えるのである。
　
　◎　機を見て

　である。

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　弟子が、まだ、「未熟」で、
　求める、気持ちが、出来ていない、とき、

　【真理】は、与えられない。

　【真理】は、【真理】と、わからず、
　ただ、眩しいだけの、危険なものとして、
　却って、失明を、招くであろう。

　弟子は、未だ「未熟」で、
　【因縁】は、熟していない、
　のである。

　【真理】が、授からないのは、
　弟子の、
　それを、受け入れる、器が、小さすぎるからで、
　師は、決して、
　【真理】を、注がない。

　師は、弟子の、器が、
　大きくなるのを、待つしか、ないのである。

　弟子の、器が、
　【真理】を、授けるに、足る大きさと、なったとき、
　
　弟子、自ら、【真理】を、求める、のである。

　求めるとき、弟子には、すでに、
　【真理】が、見えている。

　師は、弟子に、確認するだけと、なる。

　これが、

　◎「啐啄同機」

　による、

　◎「免許皆伝」

　ということである。

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　この点から、「啐啄同機」とは、

　◎　求めよ、さらば、与えられん

　と、同じ事を、言っているのである。

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　今回は、ここまでとする。