新時代への、知識「41」
◎「諸行無常」と、活文字(いきもじ)
※【この世】を、「不動心」で観る
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【【神様】からの解説】
【この世】は、全て、「形」として、
顕現している。
「形」は、変化し、やがて、
壊れる。
それを、「諸行無常」と、呼ぶ。
「形」に、永遠は、ない。
そして、
「形」は、文字とも、言える。
活きた、文字である。
山の木々が、紅く染まり、
それは、「秋」を、現している。
つまり、山が、
「秋」という、(活きた)文字と、なって、
観られる、のだ。
その文字も、また、
象形として、
「禾(のぎへん)」に、
「火(あかいひ)」として、
間接的な、活文字となって、
できている。
花が、満開の、時、
盛りを、知る。
象形として、
「艸(くさかんむり)」に、
「化(へんか)」として、
間接的な、活文字となって、
できている。
そして、
人の表情。
何にも増して、「心」を、物語っている。
文字の、数では、現しきれない、
「心」を、物語っている。
人の表情こそ、
活文字、である。
【この世】は、全て、
活文字と、言える。
「形」が、状態を、現しているからだ。
それを、正しく観られる力は、
「不動心」を、以ってして、である。
不動の、「心」を、以って、
活文字を、鑑識する。
「諸行無常」の、活文字を、
「不動心」で、鑑識するのだ。
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「不動心」とは、
お前の、【魂】。
【魂】だけは、「諸行無常」では、ない、
のだ。
土俵で、力士が、相撲をとるが、
それは、「諸行無常」。
【魂】は、
力士を、観る、行司と、言える。
力士同士は、常に、変化していくが、
行司は、「不動心」で、
力士の、相撲を、観る。
そして、さばく。
行司自らは、
決して、相撲を、とることは、ない。
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「諸行無常」の、【この世】にあって、
お前自体は、流されては、ならない。
お前自体は、不動の、【魂】であり、
お前は、不滅なのだから。
お前は、
【この世】に、いかなることが、起きようと、
不動であり、無くならない。
「形」は、無くなろうとも、
お前自体は、不滅である。
そこに、気づければ、
【この世】を、冷静に、
見つめることが、できる。
一喜一憂から、距離が、置ける。
地球が、たとえ、無くなろうとも、
お前という、存在は、
全く、無傷で、
不滅で、いるのだ。
そこに、恐怖も、ない。
なぜなら、お前の、存在は、
無くならない、からだ。
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今回は、ここまでとする。