【【神様】からの解説】

　◎「良賈（りょうこ）は深く蔵して、虚しきが如し」
　　「君子は盛徳ありて、容貌、愚かなるが如し」
　　（※『史記・老子伝』・孔子老子会見の場面）

　若い孔子は、老子に、
　「礼」について、教えをこうた。

　しかし、老子は、それには、答えず、
　こう、
　若い孔子に、警告した。

　優秀な商人は、
　たとえ、良い品を、仕入れていようと、
　常には、蔵の奥深く、隠して、
　店頭には、並べたりは、しない。
　常には、店頭は、
　ガランとさせて、いるものだ。
　そして、その品に相応しい、客が、来たとき、
　はじめて、その品を、
　紹介し、勧めるものだ。

　君子と、言われる者は、
　たとえ、やれることが、あろうと、
　敢えて、やらない。
　自らの、力を、誇ったり、
　偉そうには、しない、ものだ。
　だから、顔つきは、
　賢そう、には見えず、
　わざと、愚かな、顔つきで、いるものだ。

　しかるに、お前（※孔子のこと）は、なんだ。
　知っていることを、ひけらかし、
　得意気に、自分の考えを、
　誰彼なしに、吹聴しようと、している。
　肩に力が入りすぎ、
　無理が、感じられる。

　善意の押し付けは、
　もはや、善意では、なくなる。
　早く、それに、気づき、
　おとなしく、していることだ。

　‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥

　これを、どう、お前たちは、受け取るであろあか？

　老子は、

　・傲慢
　・独りよがり
　・ごり押し

　を、強く、戒めているのだ。

　まことに、【真理】に、叶ったことである。

　いかに、【真理】が、あろうと、
　それは、容易には、伝わらない。

　それは、受け手の、器、次第だからだ。

　・受け手、決定
　
　届け手が、いかに、優秀であろうと、
　受け手に、受け取るだけの、器が、なければ、
　【真理】は、伝えられない。

　受け手の、器、だけしか、
　届け手は、注ぐことは、できないのだ。

　これを、

　・対機説法
　（※人を見て、法を説け）

　と、言う。

　相手の、器に、合わせて、
　話は、せよ。

　相手、かまわず、
　【真理】を、浴びせる、愚行を、
　戒めて、いるのである。

　受け手に、その気が、生まれ、
　聴こう、と、自らし、
　そして、器、の分だけ、
　蔵の奥から、出してくる。

　まことに、それこそ、良賈、では、ないか。
　お前も、その、良賈と、なれ。

　と、言いたいのである。

　今回、は、ここまで、とする。